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《逆行》:人生就是在极端绝望中,寻找在世的意义

本文摘要:“你见过破晓4点钟的洛杉矶吗?”科比这句话就像一把利刃支解出两种人生,有的人还在熬夜,有的人已经开始了新的一天。九零后、零零后的“丧”正悄悄的侵蚀着他们的青春年华。 殊不知“丧文化”的鼻祖早在一百年以前就参透了人生,“生而为人,我很歉仄。”他用极端游戏人间的颓废态度,深入到绝望的深渊,企图从中挖掘在世的意义,他就是太宰治。01 太宰治的文学天分和矛盾性格,成就了他,也扑灭了他1909年6月19日,太宰治降生在日本津轻一带的豪富之家,从小过着锦衣玉食的生活。

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“你见过破晓4点钟的洛杉矶吗?”科比这句话就像一把利刃支解出两种人生,有的人还在熬夜,有的人已经开始了新的一天。九零后、零零后的“丧”正悄悄的侵蚀着他们的青春年华。

殊不知“丧文化”的鼻祖早在一百年以前就参透了人生,“生而为人,我很歉仄。”他用极端游戏人间的颓废态度,深入到绝望的深渊,企图从中挖掘在世的意义,他就是太宰治。01 太宰治的文学天分和矛盾性格,成就了他,也扑灭了他1909年6月19日,太宰治降生在日本津轻一带的豪富之家,从小过着锦衣玉食的生活。物质的丰裕没有造就出他天真的绚丽的个性,而怙恃之爱的缺失导致了他敏感、懦弱、矛盾的性格。

他的文学天赋早早的显示出来,小小年龄就读遍了文学经典和文学名家,芥川龙之介是他少时的“偶像”,并计划追随芥川的脚步,步入文坛。除了文学创作上像芥川靠近,就连“自杀”这样的事情,他也重复去模拟。

他实验自杀多次,他一生中不停的在自杀和女人之间重复纠葛。1929年,年仅20岁的太宰治效仿文学偶像吞食大量安息药,被救下;1930年,时年21岁的他与同居三日的田部吞食安息药投河,太宰治被救下;1935年,那时26岁的他因绝望的现实现状而上吊,绳子断了;1937年,因无法容忍所处的战争世界,携小山初代去谷山温泉寻死,被双双救下;1948年,因病情恶化,与山崎富荣与玉川上水殉情。每一次在死神的眼皮底下逃脱时,都给他带来了创作热情和来自性格的阴郁寡欢,尤其在1930年的自杀未遂,却意外“害死”了田部之后,让他终身活在歉疚与负罪之中。

纵然如此,他还是一次一次向着死亡的幽光行进,而就是这样一个太宰治在生命的最后一刻,泛起了猛烈挣扎及反抗的痕迹,他依然爱着这个世界,可是为时已晚。每一小我私家的生命只有一次,我们铤而走险的去探寻生命的终极意义,肯定要负担生命的重量,为自己的生命负全部责任。

他的一生,前期作品(1925-1939年)伤心而沉郁,以小我私家与现实的矛盾作素材,对现实生活体现出极大的厌恶,在其作品《逆行》中可窥见一二;在中期(1939-1945年)作品出现出明快的特质,作品中憧憬着优美的愿望、新的时代,创作出一大批好“朴素”、“正直”的作品;晚期(日本战败)写作心境再次遁入谷底,提出 “唯有堕落, 才气保持单纯。”他过着地狱般颠倒的生活,并将自己的失望和讥笑用文字编织,最终写出绝唱《人间失格》。

太宰治的《逆行》 02 《逆行》:两种隐喻,一种人生26岁的太宰治写《逆行》,心里是带着无限期望的,期望这部作品可以一雪前耻,他的羞耻来自家族人们的不认可,他渴盼通过“芥川赏”获得家人的认同,同时奠基新晋作家的职位,更为重要的是,芥川奖金可以用来还债。《逆行》是太宰治的早期生活,也是他的人生写照,虽处空虚、绝望的田地,却有着自我的反抗和抵御,至今读来令人动容。全篇由《蝶》、《盗贼》、《决战》、《小黑人》等串成,从暮年写到少年,从叙事手法上接纳倒序,此为一“逆”。短篇中的主人公都是和社会格格不入的人,是社会主流之外的一支分流,人生境遇差别,却也显示着顽强的生命力,此为二“逆”。

他的“丧”外貌上是消极虚妄的,实质却是用生命在书写幸福。“幸福感这种工具,会沉在悲伤的河底隐隐发光,好像沙金一般。”他用这种极端的方式挥洒着自己的文学天赋,认为只有身处黑暗,才气形貌黑暗,只有身处险恶,才气讥笑社会,“他认为描绘人类的罪恶就不能过着幸福的生活,他再次重复自己的过错,回到了原先的放浪形骸、酗酒过活的生活中去。

”他对战败后被美国控制的日本极端失望,1945年的太宰治本有着幸福的家庭,可爱的孩子,可是他抛却了妻子女儿,和情人厮混,开始了短暂的“晚年生活”,别人是一天天的过着日子,而他是三倍地消耗着自己的生命,于1948年“逆行”竣事,成了永远的“流氓派”。03 岁月是盗贼,少年该何去何从在《逆行》短篇里有《盗贼》和《决战》令人印象深刻,总感受某个时刻,内里形貌的就是我们念书时的样子,彷徨而渺茫,心田充满去突破迷雾的刻意和气力,这是年轻时的他,也是年轻时的我们。记得我读高中的时候,是住校生,经常一个月才回一次家,对家的想念犹如蚂蚁啃咬着我的心。

好不容易熬完了最后一堂课,我在天擦黑前跑到了车站,车站的车子险些没有了,伤心带着失落填满我的心。“我要回家!”虽然不知道回去要做什么,那莫名其妙的执念追赶着我的行动,我终于坐上了末班车,仅有的一辆车子,摇摇晃摇的在路上疯跑起来,我感受到了来自生命的威胁,感受随时车子会翻倒。我冒着这样的危险到了家,可是我的怙恃给我的不是热情的拥抱,而是语气淡淡的说“怎么又回来了?”瞬间,我的心凉了,一夜无眠,第二天赶到学校,全身心都处于无序状态,看书看不下一个字,那种无所适从的盲目让我周身不适,我想我要疯了,我想我一定疯了。

考试的时候,我和太宰治一样,坐在前排,那种似曾相识的感受被他描绘的如此真实,我坐在那里,虽然我什么也不会做,我没有他的智慧,知道无论老教授出什么题,他都写“福楼拜是僧侣”,而我面临着令人眼晕的几何题,通篇只写了证明题,然后逃也似的滚出了课堂。谁人时候我想“我为什么在世,我为什么念书?”,想着想着眼泪就会留下来,那种苦闷是来自心灵的,因此也折磨着我的心灵。

少年时的灰心延续到今天,那种铭肌镂骨的无奈和失望从未脱离过我,幸亏我和岁月息争了。我知道岁月就是最大的神偷,就是最大的盗贼,它偷走了我的愿望,也偷走了我的失望,生活总要继续,活下去才是人生的命题。

太宰治比谁都明确这个浅显的原理,他随即在《决战》里展开了看似谬妄的对决,他要和那些“不知何来的忧愁”而战斗,他最能明白绝对的孤苦,所以他丢掉了昂贵的披风,走进泥水里,走到了《小黑人》,少时的他能洞察一切,一听到无聊的讨论就咬牙覆耳,可是对外界的突入的新鲜事物还是抱着极大的好奇,他从课堂的窗户爬出去,想看他心里想的一切,谁人少年还在人生的路上探索着。04 不管绝望还是死地,在世才是人生的第一要义太宰治一生作品中,真正让他成为文学大家的,却是那些灰色的充满伤心的作品,那些作品犹如一剂良药,将灰心绝望的人们拯救。

纵然一百年以后的我们,再读太宰治的文字,也能从中感受到气力,活下去的气力,作品的生命力随着时间的流逝而愈久弥新。坂口安吾在读过《逆行》之后,题字曰:选择死亡的话,只是从人间消失,什么都不用做,何等简朴。

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可是,试着生存,试着去解决问题,就要一直战斗下去。不管性格如何灰心、抑郁,而在世将是探索人生的真在途径。纵然太宰治在生命的止境,也用奋力挣扎去拥抱奄奄一息的生命,可见生命对我们每一个来说都是名贵的。对这仅有的一次生命,我们应该如何渡过?希望在读过《逆行》之后,我们可以再次思考这个关于生命的命题,这个命题没有谜底,只有每小我私家自己的人生。

太宰治曾经说过:“在世,那是何等忍辱负重,奄奄一息的伟大事业。”希望我们每一小我私家都能在这项伟大事业上,经心努力,完成自己的梦想和人生使命,不管身处何种逆境,我们都要逆流而上,和荆棘做漫长的斗争,相信太阳一定会照常升起。


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